La mina mata, la mina contamina, Mina Marlyn en San Miguel Ixtahuacan

La Mina Marlyn se encuentra instalada en el municipio de San Miguel Ixtahuacan, del departamento de San Marcos,  la mina en la actualidad se encuentra realizando la extracción de oro a cielo abierto, a pesar de las medidas cautelares otorgadas por la CIDH a la población de San Miguel Ixtahuacan para protegerla de la contaminación con cianuro y otros químicos tóxicos vertidos por la mina en las aguas de los ríos y en el aire de la región. 

El Estado de Guatemala, ha hecho caso omiso de las medidas otorgadas a las comunidades indígenas en San Miguel Ixtahuacan, lo que sí ha garantizado es el funcionamiento y protección de las operaciones y los capitales de la empresa transnacional. 

El frente Miguelense en defensa de la tierra y en contra de la mina, continúa su lucha por expulsar este proyecto minero de Guatemala,  su lucha es por la defensa de la tierra, la protección de sus bienes naturales, la dignidad de sus comunidades y en contra de las grandes transnacionales que están dentro de nuestro territorio. 

La Mina es responsable de decenas de casos de quebrantos de salud en las personas de la región, lesiones graves de sus cuerpos, la persecución de mujeres comunitarias que se han enfrentado directamente contra la Mina, el despojo de tierras, la contaminación en ascenso de los afluentes acuíferos, del aire, de la flora de las montañas. 

Actualmente la Mina invierte grandes cantidades de capital en promover mediáticamente la imagen de la mina, también ha comprado voluntades localmente, promueve la división de las comunidades y se ha garantizado que el gobierno “de la solidaridad” le brinde toda su solidaridad. 

Mas informacion sobre San Miguel Ixtahucan en: http://guatemala.mediosindependientes.org/guatemala 

Aqui jugamos con todo

San Miguel Ixtahucan

A pesar de toda la destrucción que está provocando la Mina Marlyn en San Miguel Ixtahucan, no han podido robarles la alegría y la eterna rebeldía a las y los San Miguelenses.

Hidroelectrica de Pueblo Viejo

La represa se continúa construyendo a pesar del rechazo generalizado de miles de habitantes de la región, quienes insisten en rechazar la presencia de la represa, de la empresa transnacional que la construye y el papel que el Estado de Guatemala juega al servicio de la protección de los capitales de las  represas transnacionales.

La memoria historica como herramienta de transformacion de la realidad

La Isla como se le conocio a las  instalaciones de la antigua Policia Nacional sirvio de deposito del archivo de esta institucion.

En julio de 2005, delegados de la Institución del Procurador de los Derechos Humanos (PDH) descubrieron un voluminoso archivo que corresponde a la documentación histórico-administrativa de la disuelta Policía Nacional (PN). El hallazgo fue fortuito, pues al verificar una diligencia relacionada con el almacenaje de explosivos que representaban un riesgo latente para la población, los investigadores de la PDH localizaron la existencia de cuantiosa documentación que constituía el Archivo Histórico de la Policía Nacional (AHPN). Los documentos se encontraban apilados en muy malas condiciones para su conservación, en las instalaciones de lo que se proyectó fuera, en algún momento, el edificio del Hospital de la Policía Nacional en la zona 6 de la ciudad capital de Guatemala.

De inmediato, la PDH tomó las medidas necesarias para resguardar el cúmulo de documentos y obtuvo una resolución judicial que le autorizó a acceder ilimitadamente a los registros, con el fin de iniciar una investigación que permitiera documentar las violaciones a los derechos humanos. Para el efecto constituyó un equipo de investigadores que se dedicó inicialmente a buscar, identificar y sondear, lo cual produjo el hallazgo de los primeros documentos de importancia, relacionados con la estructura organizativa de la PN y con varias personas víctimas de desaparición forzada.

El acervo documental de la institución policial, que mide más de 7 mil novecientos metros lineales de paquetes o legajos de documentos, se encontraron registros que datan de finales del siglo XIX (1882) y se extienden hasta 1997. Los aproximadamente 80 millones de folios reunidos, que se encuentran en proceso de rescate, tienen una importancia incuestionable desde el punto de vista histórico, cultural y científico.

Desde la perspectiva de los derechos humanos, este enorme acervo documental resulta particularmente importante, puesto que constituye una fuente casi inagotable de información. Permite investigar el período histórico correspondiente al conflicto armado interno, durante el cual la Policía Nacional fue reiteradamente señalada, por familiares de víctimas y organizaciones nacionales e internacionales de defensa de los derechos humanos, de ser un cuerpo ejecutor de graves y sistemáticas violaciones que aún no se ha podido esclarecer.

(Fuente: Informe del Silencio a la Memoria)

http://es.scribd.com/doc/57341283/Del-Silencio-a-La-Memoria-AHPN

Descague aqui el Informe "Del Silecio a la Memoria".

Derrumbe en Pajales Quiche, cerro abierto

Un día aparecieron los extranjeros,  buscaron a los nacionales que venden su trabajo,  su dignidad y  se instalaron en el cerro, lo perforaron, algo buscaron, algo se llevaron… A consecuencia de ese derrumbe en el kilómetro 205 de la ruta entre Chicamán, Quiché, y San Cristóbal Verapaz, Alta Verapaz, se ocasionó la muerte de 17 personas, 14 desaparecidos y 7 heridos procedentes de las comunidades de Cimientos Cala, Pajales El Quiché, Pajales y Pichal del municipio de Cubulco Baja Verapaz, las últimas 3 comunidades son miembros de la Coordinadora de Comunidades Afectadas por la Construcción de la Hidroeléctrica de Chixoy.

Cuando hablan los cerros, Kamolbe Radio Comunitaria

La Otra Comunicación: cuando todos los nahuales hablan y todas las personas los escuchan, nadie se queda sordo, nadie se queda mudo, entonces todos los animales también dicen, y todas las personas los escuchan, nadie se queda mudo, nadie se queda sordo, con la otra comunicación todos los cerros hablan, todas las personas los escuchan, nadie calla, nadie pierde su voz, con la otra todas las personas hablan, todas las personas escuchan, entonces todos y todas discuten, se consultan, deciden. 

Con la Otra comunicación, la buena, la de siempre, la de antes, la nuestra, todos y todas decimos, opinamos, hablamos, nos escuchamos, consensuamos y decimos. Tod@s! nadie calla, nadie deja de escuchar... (Saraguate)

Desde la Voz de la Resistencia, en la CPR 31 de Mayo

La CPR 31 de Mayo se encuentra en la Union, en el Departamento del Quiche, su historia como la de otras CPRs la de la Sierra, la de Ixcan y la del Peten, esta lleba de resistencia, de lucha por la vida y de victorias sobre la muerte. 

"EN RESISTENCIA DE LA SIERRA Cuando a uno se le niega la vida, o resiste o muere. Las Comunidades de Población en Resistencia de la Sierra no sólo han resistido y sobrevivido, sino que crearon un proyecto social basado en la cooperación entre sus integrantes. Un proyecto social para, entre otras cosas, tener recursos propios de educación, salud general y salud específica para las mujeres. Su logro, más allá de sobrevivir, ha sido organizarse —ante cualquier situación— para tener los derechos básicos de todo ser humano. 
En otras palabras, trabajar conjuntamente para poder ser dueños de su propio destino. Una lucha diaria que les permite, hoy en día, tener maestros, médicos, enfermeros y comadronas. Quizás parezca obvio. Para las CPR de la Sierra es un sueño más cerca de la realidad." (El Ruido de la Milpa)

Comunidad CPR 31 de Mayo, en la Union Quiche

Las niñas en Chamtaka